两个族群的贸易协议就是首领口头定好就成了,没有纸笔文字，也没有什么歃血祭天之类的誓言约定，更没有谁提违约达不成怎么办。
食物就是性命,这是两个族群相互信任才能有的贸易往来，如果想搞诈骗当老赖,结果便会是受损方愤怒开战，会让两个族群结下死仇,造成两败俱伤的局面,甚至可能会让一方覆灭。
这种情况下，无论是吱、步还是舒,都没有考虑过对方会不履行约定的情况。
景平安也根本不用担心哪方会违约，她只担心交不出足够的肉干。
山崖族要求赤岩族给的是加工好的果干、果酒,还要求用陶罐装好,崖族交付过去的肉食也得是加工好的肉干。
要制作肉干，首先需要有充足的肉食,而且必须及时制成熏肉干，这里面涉及到捕猎获取肉食、搜集柴草、加工熏肉,需要用到大量的人力,以及投入物力。山崖族如今最缺的就是人力。
因为有大定单，所以,景平安只能针对现状,对山崖族人员的工作项目进行了调整。首先,狩猎的人要增派一些，人手不够，连孩子们也不能歇着，到草泽浅水处下草篓子捕草虾小鱼去，加工成虾仁、小鱼干也能换果干、果酒。
酒是奢侈品,可有些果子的水分大，比起做成果干更适合酿酒。酒的热量大，古代的人赶路时，也会喝点酒驱驱寒，这也是一种御寒手段。山崖族今年没有山洞住，也没有树屋，谁都不知道住在地上会是个什么情形，备点酒，也算多点准备。酒这东西耐放，又不怕坏。
人都有惰性，还得考虑到调动大家的积极性，得实施按劳分配，不能多干少干，勤快的和偷懒的都得同样的报酬。
景平安又制定了一个兑换标准。
没有货币，只能以物易物，还得保持货品交易能够达到让大家都相对满意的公平、愿意来交换。
景平安不太习惯以物易物的方式，在制定兑换标准时，还是先定了个货币价格，再以货币价格去算物价。
这些制定出来的兑换标准，按照她的习惯，自然是要拿纸笔记下来的，可是，没有纸笔。她之前打算做羊皮纸，结果一场森林大火，全毁了。
那些皮料泡在罐子里摆在户外，因为臭嘛，放得又偏，森林大火来得匆忙，大伙儿撤离的时候都把罐子给忘了，着火的树枝砸坏了罐子，里面的皮料也随之全部被烧毁。
景平安只能继续学古人交易，用木炭拿笔，找几块烂木头写字，写好，多少新猎到的鲜肉能换多少果子。水里的鱼，跟岸上的带毛有皮的狼、狐狸等，还不是一个价格。
山崖族人和鲁鲁族人都不识字，景平安还得翻译成图案。
这附近的狐狸和狼已经不多了，物以稀为贵嘛，鱼类跟狐狸肉、狼肉的价格是三比一。没有称重量的称，不能论斤，只能按照物品的大小来兑换。
景平安没有计算器，纯靠心算和笔算，算得头大，因此已经不考虑铁矿比的密度比肉类大，反正这么大一座全是铁矿石，随便捡的，便宜，也以大小算。
狐狸皮、狼皮是重要的保暖物，又数量稀少，算是目前的硬通货，但价格没法定。因为定了也是有价无定，没谁愿意拿皮革来换其它东西。
……
时间很紧，兑换标准，随着明天人员的调度就得公布出去，景平安坐在篝火旁加班。
她算好后，找了块大木头，以吱和步能看懂的方式，画成图案，标好各种常用物品的兑换标准，问她俩的意见。
吱和步看景平安拿着树枝在地上写写画画，全是看不懂的符号，虽然不明白是什么，但知道非常重要，不然安早睡了，于是守在旁边等着。
她们看到景平安在板子上画了鸡、鹅、鱼、肉、果子等图案，中间还有一个等号，一眼就看明白了。
十只堆在一起的蛋，等于一只鸡，等于三条同样大小的鱼，等于一条狐狸腿。狐狸腿是下面一条野兽的腿，上面一只狐狸，这一看就是，猎了只狐狸砍了条腿。
景平安又告诉她俩，“往年，出门就能捡到果子，所以果子便宜。如今遭了旱灾和山火，果子全没了，我们都是用肉找赤岩族换的，这是果子变成了肉干价，所以，族人们来换，也得是这个价。”
大家一起出去狩猎，打到的猎物，按劳分配，再用自己分到的猎物拿来换果子。有本事的，自己出去狩猎也行，反正猎到的就是自己的，想留着也行，想换果子也行。
景平安又告诉了吱和步，族里很多人的嘴巴里面经常流血，嘴角也常烂，这是因为很久没吃水果嫩叶造成的。
吱扭头看向草窝里睡得正香的呱。呱的嘴角就烂了，成天跟她说，“妈，嘴嘴疼。”这点小伤不算什么，可娃天天说嘴嘴疼，听着挺难受的。
她把这事记下，决定明天早上就让呱多只几个果子，补补。族里的那些娃，也都分一些果子。
景平安一项项交待完，等吱都记下后，都深夜了。
她现在的作息特别好，基本上已经不熬夜了，乍然间加班这么晚，困得人都麻了，等交待完事情，爬到草窝里，趴下就睡着了。
……
清晨，天刚亮，丰便带着两个鲁鲁族人来接景平安和步。
景平安还在草窝里呼呼大睡，听到亲妈说丰来了，抬起沉重的眼皮子看了眼天色，翻过身继续睡。不想起床，拒绝起床，困，没睡够！小孩子长身体呢，要坚决地睡足觉。她上辈子就是累死的，这辈子必须保持充足的睡眠。
步叫不起景平安，告诉丰，等着。
丰带着两个鲁鲁族人在河边等着，等到天光大亮吃早饭的时间了，安还没出来，他们焦躁起来。
叭比划着问：“首领不会被昨天那些别的族群的女野人，连夜请走了吧？
丰觉得有可能哟！他扯开嗓子大喊：“安——”
安没出来，吱出来了。
丰摆出威胁的姿势，问：你们是不是把我们的首领借给了别的族群？
他在比划到我们的首领时，动作极为夸张，强调意味杠杠的。
吱无语，丝毫不给面子，说：“安是我妹的娃，我们家的娃。”她指指丰，比划：什么叫你们的？
她又一次强调：我们家的娃。
丰眦牙，说：“首领，我的！”把胸脯拍得砰砰作响，比划：“还回来，不然，开战！”
吱作为首领，自然不受对方威胁，立即眦牙眦回去，比划着告诉他：再提开战，绝交！
她还要带着族人出去打猎，没空跟丰吵嘴，扭头吩咐身旁的缚，“去叫步出来。”手一挥，带着族人走了。
丰斜眼睨着吱，听到她说去叫步，心头又踏实下来。娃离不开妈，步在，安就在。
没一会儿，步背着安出来了。
景平安趴在步的肩膀上呼呼大睡，听到丰叫她，睁开眼睛看了眼，说：“我困，别吵我。”趴在亲妈的身后将头搭在肩膀上继续睡。
步的手没空，懒得比划，默默地往鲁鲁族去。
丰看到首领还在，放心了。
舒来做客，对这边的情况很好奇，加上吱跟她说，要准备些肉食让她们带回去，因此决定多留两天，然后便看到吼吼族人果然跟昨天说的一样，大早上就来接安。她想了想，吃过早饭，在征得吱的同意后，带着族人顺着河边往上游方向去。
鲁鲁族人身上的味道重，走过的地方隔了半天都能闻到味儿。
舒轻轻松松地顺着那三个鲁鲁族人的气味，来到了矿山尽头，便看见仅一条小山沟相隔的对面山上，有一大群鲁鲁族人正忙得势火朝天。
忽然，她听到有隐约的脚步声从山上传来，扭头看去，便见两个背着大背篓的鲁鲁族人，蹦蹦跳跳地往山下来。
他俩的个头大，脚步声重，相隔极远都能听到脚步声，可因为速度快，没一会儿便到了跟前。
舒和身后的两个族人紧张地握紧了长矛，因为鲁鲁族跟山崖族交好的缘故，捕食她们三人的可能性不大，于是，只做防备。
叭和轰一眼认出这是疑似来抢他们首领的其他野人族群的人，一起吐着舌头扮鬼脸，然后蹦蹦跳跳地蹦远了。因为过于欢脱，背篓里的碎石都颠出来了。
舒盯着他们的背影，直到他们走远才放松下来，然后，后知后觉地想起一事，扭头问身边的人：那两只大吼吼是在嘲讽我？
两个赤岩族人也觉得是。何止嘲讽，那扮鬼脸吐舌头的表情，在赤岩族吵架的时候，是用来羞辱挑衅对方的。
一个怕首领生气发怒，赶紧摇头，比划：可能这是他们打招呼的方式。
一个恶狠狠地表示：安是他们的首领，首领，你打安的屁股。
舒：“……”她想锤她俩！
不过，安是首领倒是提醒了她。安和步，正好在那边，她可以去看看鲁鲁族人到底是个什么情况。舒大手一挥，示意她俩跟上。
放哨的鲁鲁族人发现舒过来，跳到她们仨的身边，发出凶恶的吼声。
舒喊了声：“步。”朝放哨的鲁鲁族人比划：我找步。
鲁鲁族人特别不满地看了眼舒，仍旧去请步。
舒见到步，表示：过来长长见识。
步以前跟舒爬到赤岩族的山顶上长见识，如今舒想长见识，自然也不会拒绝，热情地招呼她过去。
一群鲁鲁族人见到来了几个外族，直侧目。有人不满地跑去找美，比划：步把外族领来了。
美比划：步领来的，就是步同意的。
步教鲁鲁族人狩猎获取食物，缝制兽皮衣服、防具，这在鲁鲁族人眼里就是自己人，还是地位很高的自己人。
景平安躺在阴凉处的草窝里睡醒时，已经快到中午了。
她坐起来，习惯性地先看亲妈在哪，却一眼看见亲妈正领着舒过来参观。鲁鲁族人好像有点不满的样子。她心说：“妈，这不是山崖族，鲁鲁族跟赤岩族的交情没到这份上。”她起身，去到美的旁边，拿了只烤虾，捡起块石头砸碎大钳子去抠里面的肉。
她吃了块虾肉，扭头看了眼正往这边走来的亲妈和舒，对美比划：舒的族群有果子，已经同意我们用肉干跟他们换。你要不要换一些？
美看到景平安的比划，想到果子，立即馋了。她已经很久没有吃到果子了，族人也很久没有吃到了。如今大家不缺肉食，如果能拿肉换果子，就真是太好了。
她站起身，对着来到跟前的舒，摆出一个比昨晚丰见到舒时还要夸张的笑脸，从头到脚都写着热情欢迎。
舒不明白鲁鲁族人这是怎么了，愕然地看着面前这身材高壮，笑得嘴巴占据半张脸的吼吼族人，又一次呆住了。她满脸莫名地看向步。
步自然是把美一顿夸，聪明、厉害、有本事，是鲁鲁族雌性中的第一大力士，能手撕鳄鱼。
美看到步这么夸她，发自内心地高兴，笑得发出嘿嘿嘿嘿的声音。
舒只好也露出笑脸，然后特别纳闷：步和安是怎么做到跟鲁鲁族人打交道相处得这么好，让鲁鲁族人连对她都这么热情起来的？