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第156章 人族一统造字成

更新时间:2013-11-28

距离逐鹿之战已经过去了许久了,此次大战虽然对于人族影响甚大,但是实际上真清楚其中种种变故人族只是一小部分的人族精英罢了,知晓的人和整个人族比起来并不算很多,甚至不到整个人族数量的百分之一,毕竟现在人族的领地已经覆盖了整个洪荒的东方地界人,族数量实在是太多了,此时若非是有着天庭之上的神农帮助和人道的支持,恐怕统一人族什么的只是个笑话罢了。

不过哪怕如此,为了重新统一人族轩辕还是付出了极大的代价,长时间的东征西讨,打下一个又一个部落,等到几乎整个人族重新归入人皇的统治之下后,轩辕就是在涿鹿的广平山下建立都邑,周围守卫着军队,轩辕用“云”来命名官员的职位,设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类,使其各司其序,不相混乱。而亦是因为轩辕的军队出行远征之时,招来云烟雾气,快速前进,所以便被称呼为云师,云师当中设立左右大监,用以监察数以万计的大小部落。

出自之外轩辕还亲自主持对诸神群仙山川大地的祭祀封禅之礼,在祭祀之时,五色神鹿托着山河乾坤鼎而出,自此轩辕就是以此立下宝鼎之说,同时天人感应之下用管草推算历法,预测未来的节气朔望,任用风后、力牧、常先、大鸿四位贤能之人治理国家,顺应天地四时的轮回,遵循阴阳五行的变化,服从生死存亡的道理。

轩辕娶妻有四妃十嫔。正妃为西陵氏,曰螺祖。次妃方雷氏,曰女节,再次妃彤鱼氏,最次妃乃为嫫母,位列三人之下,前三者乃是轩辕于大尤争斗之前娶得,而嫫母则是其在大战之后迎娶的妃子,那时候因为一些传统的混杂,使得很多部落当中出现了抢婚事件,轩辕为了制止这种情况,就是专门挑选了品德贤淑,性情温柔,面貌丑陋的丑女封号嫫母,作为自己第四妻室。

迎娶嫫母的时候轩辕说了一句话:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,是真贤。”亦是因为轩辕这一件件大利于人族的事情传播出来,就是使得轩辕人皇的地位越发稳固,很多时候人族之中都是称呼其为黄帝,寓意为土德大帝,同时因为轩辕最初发起于姬碎纸畔,所以人们又称呼公孙轩辕为姬轩辕。

而随着轩辕地位的巩固,在有心人的推动之下逐鹿之战当中的事情,在人族的传播过程当中就是出现了变化,先是大尤变成了蚩尤,寓意愚昧丑陋之尤,同时关于巫族之事也是渐渐在人族之中没入了尘埃之中,甚至很多时候,在人族之中新生的巫人都不知龗道自己体内有着巫族血统的存在。一时之间巫族和人族的气运联系就是稀薄了起来,让呆在地府当中的后土娘娘(本章未完,请翻页)

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