女娲的学习笔记
紫霄宫的大门看起来很一般，甚至到了平凡的地步，普普通通，没有一丝特殊，从视觉上说，和道蕴满满，气势恢宏，几十米高的太一道宫大门完全没法比。
太一道宫是都城大道观，这里就仿佛是乡间的荒废野观，偏偏女娲很慎重，在门口停驻十息，这才推门迈步走了进去。
昔日三千客听道的场所早已荒废，室内装饰极为简陋，一座两尺高的台子，六个看起来一般般的蒲团，然后就没了。
女娲眼前闪过昔日景象，似乎鸿钧还未合道，四大亲传弟子，两大记名弟子很忐忑地坐在这里，不说卑微如喽啰，但也没有今日圣人的威风。
六个蒲团，女娲看向第四个，当日她就坐在这里，左边是通天，右边是接引，哥哥伏羲坐在她身后，刚刚被某婵玉抢了玄元控水旗，并差点逼疯的冥河教主坐在右后方，很靠近接引、准提的位置。
往事已矣，昔日的紫霄宫中三千客，如今已经没剩几個了。
女娲走到自己曾经坐过的蒲团前，微微躬身：“老师，弟子有一劣徒，业力缠身，德行浅薄，恐难成大道，欲借蒲团一用。”
六个蒲团不是随便摆在这里的，这玩意有各自的名字和用途。
老子坐的是风火蒲团，元始天尊坐的是天地蒲团，通天教主的是青莲蒲团，女娲坐的是衍生蒲团，接引道人的是极乐蒲团，准提道人的是寂灭蒲团。
这些蒲团在他们来紫霄宫前就已经定好了。
高台处毫无征兆地浮现出一道清癯老道人的身影，即使以女娲如今的道行，也没看清鸿钧是怎么出现的。
女娲没再解释自己的用意，她知道鸿钧很清楚，事实是鸿钧确实清楚，像是老旧电脑一样，过了十余息时间，才颇为迟缓地做出响应。
“可。”
女娲当即拿走了自己昔日坐过的衍生蒲团。
这里面记录了一些她的道途，邓婵玉不能按照这条路走，但可以参考。
正常来说，这条路已经被女娲走到了极致，对于任何道者来说都是死路，所幸凤凰可以借助种族天赋浴火重生，那个时候邓婵玉完全可以再去修正自己的道途。
女娲拿走自己的衍生蒲团，微微鞠躬，转身离开了紫霄宫。
这一瞬间，其余几位圣人也有感应。
什么？你去饭店吃饭，还能把桌椅板凳拿走的？早说啊！
别的圣人还会思考一下利弊。
街溜子一样，且行动力爆表的准提立刻来到紫霄宫，鸿钧知道他要来，压根就没走，坐在那听准提长篇大论讲述了一番西方教的艰难，西方大地的贫瘠，之后也是一个“可”字，让他拿走了自己的寂灭蒲团，和接引的极乐蒲团。
西方二圣向来共进退，准提完全可以代表接引，这就是个蒲团，又不是鸿蒙紫气，用不着两位圣人一起过来。六位圣人还在乎一下面皮，鸿钧早就过了你尊敬我，我给你面子的阶段了。
用圣人蒲团修炼的利弊准提很清楚，好在他们早早就研究了凤族的涅槃之道，修建了八宝功德池，到时候弟子可以进去用功德“洗点”。
三清都没动。
老子就玄都大法师这么一个弟子，外界不清楚，其实玄都大法师早就是准圣了，道行不比截教的多宝道人差多少，只是习惯了低调，师徒都没有四处宣传。到这个水平，个人的大道已经确定，不需要蒲团了。
元始天尊和通天教主就很为难了。
弟子太多！给谁，不给谁，到时候都是麻烦事。
不算南极仙翁、姜子牙这种，元始天尊座下赫赫有名的十二金仙，十二个人就分成三派，亲近师父的广成子、赤精真人、太乙真人、灵宝大法师，暗中勾结西方教的文殊、普贤、慈航、惧留孙，中立的道行天尊、玉鼎真人、清虚道德真君、黄龙真人
十二个人就这样，通天教主座下的上万弟子那根本没法说了。
眼看老子没动，元始天尊也没动，一个蒲团根本没法分，假装不知道这事就完了。
通天教主犹豫半天，最后也没动
时间过了三天。
青鸾把衍生蒲团交给邓婵玉。
“老师在紫霄宫时的蒲团？”邓婵玉强忍着把蒲团拆开，看看鸿蒙紫气在不在的冲动。
青鸾很严肃地叮嘱她：“阿玉，娘娘让我再三嘱咐你，牢记本心，切莫在修行中迷失了自己。谨记，你是道者，不是模仿者。”
“婵玉谨记老师教诲。”
送走青鸾，邓婵玉立刻进入翠光两仪灯，太一道宫被她放在灯内。
道宫被太一特意炼制过，凝聚道蕴，平心静气，抵御天魔的效果极好，自己产生的心魔那是没办法，但要是有外界天魔入侵，道宫的大日金焰就会立刻做出响应，烧死天魔，并把天魔化作道宫内部火焰的薪柴。
现在加上圣人蒲团，修炼效果又上一层楼。
她刚一坐下，就觉得自己的视角随之改变，恍惚间，她好像也到了紫霄宫，安安静静地听着上面的老道人讲述三千大道。
很多东西她都听不清楚，阿巴阿巴的，不知道在说什么，排除鸿钧是个智障的这个选项，她估计应该是当时的女娲也没听懂，蒲团作为记录法宝，只能含混带过。
一小半的内容没听清，但五六成的内容是记住了。
“这是至宝啊！”邓婵玉兴奋得想翻跟斗，想到自己要“每逢大事有静气”终究是忍住了。
衍生蒲团就相当于是一份学习笔记，记录了女娲从持续千年的紫霄宫一讲，持续万年的二讲，持续十万年的三讲中学习到的大部分内容，知识点太多，女娲这个学霸也怕忘了，或者担心被考试，所以把很多重点都记录下来。
现在邓婵玉可以拿着学霸的笔记来学习。
优点是可以快速掌握学习内容，节省自己思考、推导的时间，直入主题。缺点也是这个，没有那些反复思考论证的过程，容易失去道心，到最后找不到自己的道途。